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事实证明？自有人类以来，求一长生不死者有乎？无有也。总之，人生脆弱，死缘最多，生缘最少，其未遽死者，非生缘关系，不过抵抗死缘稍延残喘耳，结果未有不死者。 此生老病死一期之四相，在人世间决定如是，故说...【生死之谜】(一） 【生死之谜】(二） 【生死之谜】(三） 【生死之谜】(四） 【生死之谜】(五） 【生死之谜】(六） 【生死之谜】(七） 【生死之谜】(八） 【生死之谜】(九） ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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立现，难以压制。若自谓：「我在学佛，我在精进。」着此圣见，仍是落入四相，依旧凡夫心态。真修行者，圣道亦不可为，否则只是在相上诵经，实乃被经所转。烦恼不除，深山静坐也徒然！佛所说之正法，为吾人修行之依据...有人批驳出家为不孝、逃避责任。殊不知，多元化的社会，需要各种人才。心灵救度的大任，正有赖僧宝来承担。出家乃大丈夫之事，非将相所能为。出家才是真正的大孝，因为出离的是烦恼之家，所做的是绍隆佛种，弘法利生之...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
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增长与圆满已生起的念觉支。 正念本身即是念觉支的缘法。如理作意的特相跟之前所述的一样。时常如理作意念觉支之缘法时，念觉支就会生起。 再者，有四种方法能令念觉支生起： 一、具备正知的念； 二、...正念忆念诸行法及其无常、苦、无我、不净四相，正知则如实知见之。念不能单独起观照的作用，而必须与正知配合。 通过在「向前进」等七种动作里具备正知的念，念觉支就会生起；或者，在这些动作里激起有益正知的念是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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数必弱。兴不胜其替矣大中之兴。替不胜其兴矣。若不为四相之迁。非系兴替之数也。教法是有为之法。讵免迁流者乎。吁。
唐东京相国寺慧云传 释慧云。姓姚氏。湖湘人也。性识精明气貌疏朗。 高宗麟德元年，正...。沼授与大涅槃经。时十三岁矣相次诵彻四十卷。众皆惊骇。号空门奇童也。二十登戒学四分律义理淹通。旁习十二门论。二本即当讲演。沼师知是千里之骏。学恐失时。闻长安基师新造疏章门生填委声振天下。乃师资相将同就...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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四种： 第一，离所作外广博，无因故无遮；无缘，诸凡现有不受损伤；无因缘，也无生死轮迴涅槃。心无所作，不能以做作之法觉悟成佛；心无因相，故非异。 第二，内广博，对于八乘来说谈不上自然智，所以心... 空行娘提法讲法身圆满，包括修心和异熟解脱道等内容。修心分为七种： （1）有相上师之修行； （2）净障曼荼罗之修行； （3）无往生之修行； （4）轮迴因果之修行； （5）四无量之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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尘垢，我心里这时有点明白。” 然后，佛再教他安居端坐调也入息以摄心的法门，天台止观法门中说：鼻息有四相：１、有声曰风相，２、有结滞曰气相，３、出入尽曰喘相，４、不声不滞也入俱尽曰息相，小路修法怀此相似...版本３。近代塞尔比尔、戈达德、铃木大拙、陆宽昱分别又译成四种英文版本。 在中国佛教的译经史上，由梵文译成汉文的佛经虽多，受到永久而普遍书定、注释、读诵遵行的。也仅华严、法华、维摩、金刚、弥陀、楞严等...
普知
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、特相”，就是说明“法”的“特别的状态”的。原始佛教的“三法印”即是“诸行无常”、“诸行皆苦”、“诸法无我”。后来到大乘佛教，“一切皆苦”，“诸行无常”，“诸法无我”，“涅槃寂静”等“四法印说”形成。...基本单位的“量子”也不断变化。佛教提出“有为四相”，即“生、住、异、灭”，说明人间在世界出生（生）、生存（住）、变化（异）、死（灭）的“四个阶段”，这样的“无常性”就是世界属性中最重要的。按“十二处说”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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口诤，若诤先后，即是迷(5)人。不断胜负，却生我法(6)，不离四相。 四 一行三昧者，于一切时中，行、住、坐(7)、卧，常直(8)心是。‘净名经’云：直[卍]心是道场；直[卍]心是净土。...P428] 念即住，名系缚。于一切法上念念不住，即无缚也，是(10)以无住为本。 三 善知识！外离一切相，是无相。但能离相，性体清净，是(11)以无相 为体。 四 于一切境(12)上不染，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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论证中所提出的佛教内容有与科学不相冲突之处的说法，还是有其一定道理和依据的。 四、科学家的佛学观 民国时期，科学家们对佛学的看法，有三种代表性观点：根本否定、部分肯定、充分肯定。 持“根本否定”...，二者才谋而合之处集中在生理学、物理学、天文学的某些领域，二者相合的具体情况如下： 佛经上讲一切有为法都有生、住、异、灭四相，这与物理学所说的一切现象都有发生、发展、消灭这几个阶段的意思相同。佛所说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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空，故空明无分。 如是自观成本尊，身即可见而又无自性，故超越老死，语为不断或心咒无断。意超生死故为法性续。 每日四相---行住坐卧---均不离本尊，此为具上根者之道。此为极难而为过往世尊专修者之所...名大慈金刚。东方阿 佛之四菩萨之一， 亦有金刚萨埵，为青色，右乳安五股杵，左拳安腰，其拳是慢相，以手押腰是憍慢形也。
金刚萨埵手握五股杵，表巳证五大体性，巳开显本有五方佛智，五股杵上下各五股，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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